揭秘3位心理学大师的「原生家庭」：成长就是活出自己，让你的宇宙随你转动 -纳本心理

「原生家庭」的议题在最近几年变得越来越热门，逐渐成为一种社会大众回溯童年、寻求共鸣、自我疏解的工具。

很多人在得知这个概念后，如获至宝，将成年后面临的所有痛苦遭遇、性格能力、感情模式等，都归咎于父母和家庭环境，仿佛原生家庭是一个无法摆脱的梦魇。

然而，原生家庭真的能决定人的一生吗？

也许，下面这三位心理学大师的故事，能够让我们更加理性地看待原生家庭对我们的影响。

从孤独自卑到自性圆满

1875年，在瑞士的一个小村庄，分析心理学派创始人荣格出生。

在那个年代的瑞士乡村，荣格的家境还算不错，父亲是当地教区深受教民爱戴的乡村牧师，为人善良，但性情软弱；母亲则是一个性格外向、强悍的女人。

早在荣格年幼时，父母就开始争吵、闹离婚，母亲还出现了精神问题，住进精神病院治疗。

对于年幼的孩子来说，父母就是Ta的全世界。父母的一言一行，就是孩子塑造价值观的重要参考。

几乎分崩离析的家庭环境，靠不住的父母，让小荣格的内心产生了强烈的不安，害怕被抛弃。

为了逃避父母的争吵，抵御内心的孤独，荣格便经常躲进阁楼，装作听不见争吵声，用木头雕刻人像，并把它当成最好的朋友，对它诉说烦恼。

和木雕对话，既是游戏，也是精神慰藉，帮助小时候的荣格获得了一些缺失的温暖。

此后，从小乡村进入城里的重点中学，荣格的人生又出现了重大的落差。

原本在乡村地区是天之骄子的荣格，发现中学里学霸众多，而且父母都是非富即贵，这让他意识到自己原本的“优越”不堪一击。“乡下人”的身份和“学渣”的烦恼，使他陷入强烈的自卑中。

那么，他又是如何摆脱原生家庭的束缚，实现自我疗愈和成长的呢？

首先，他采用了“阅读疗法”，不管是古希腊哲学家的思想著作，还是文明名著，都是荣格的涉猎对象。

阅读，让他的思想高度和深度都远超同龄人，甚至产生了「自性化体验」。

所谓自性化，指的是有自己的理想和价值判断，而不被他人左右，自我接纳，自我满足。

在阅读中，荣格找到了关于“我是谁”的答案，明白了出身的好坏、父母的感情、家庭的环境，都不是评价一个人幸福的标准。他因此不再为原生家庭而自卑、不安。

其次，他开始写疗愈日记，记录自己的梦，玩自己小时候玩过的游戏（用积木搭建房子或城堡），并且还练习瑜伽。

55岁的时候，他的日记类著作《红书》完成。在不断的自我疗愈中，他开始与原生家庭和解，实现了自我超越。

他曾说过：“向外看的是梦中人，向内看的是清醒者。”

在危机和困难中的人，或许都应像荣格一样，积极地向内看，更清晰地认识自己、了解自己，同时根据自己的意愿，去调整和改变自己，最终实现自性圆满。

从惩罚恐吓到正向强化

1904年，在美国宾夕法尼亚州的一个车站小镇上，新行为主义的代表人物斯金纳出生。

斯金纳有一个家教严格、崇尚惩罚教育的家庭。父亲是一名律师，母亲则是一名家庭主妇，但这两口子对孩子的教育方式都可以用一个字概括：狠。

在小镇上，人们习惯于根据早、中、晚响起的汽笛声作息，斯金纳的母亲也是如此，她总是严格按照汽笛声安排一家人的生活，一旦触犯规则，就会受到家长们严厉的惩罚。

每天早上，小斯金纳要把睡衣挂好后才能吃饭；每天晚上，则要向父母道晚安之后才能去睡觉。

在他四五岁时，父亲发现他偷偷从奶奶钱包里拿走了一个硬币，就直接拉着尚且年幼的孩子去参观监狱。一边参观，还要一边绘声绘色地描述监狱的艰苦生活。

更大一些的时候，因为说了一句脏话，母亲便把他抓到厕所，用一块涂满肥皂的湿布，把他的嘴完完整整刷洗了一遍。

奶奶对他稍微好点，但也会把孙子带到火炉旁，告诉他火炉里就是地狱，如果他撒谎，就会被扔进地狱里受尽火烧炭燎。

可以想象，这些“该干什么，不该干什么”的判断，对小斯金纳的行为养成起到了至关重要的强化作用，甚至让他对惩罚产生了阴影。

于是乎，成年后的斯金纳走上了一条反叛原生家庭之路。因为自己深受惩罚之苦，他后来一度强调惩罚对行为塑造不能产生任何效果，反而还会遭到反噬。

在他看来，要想教育孩子行为良好，最好的办法就是对他/她的偶尔出现的好行为报以积极反馈，也就是正强化。

这位被吓大的“心理学家”，在严父严母的夹缝中求生，最终超越了原生家庭的模式，提出了在家庭教育中至今仍然极具指导意义的强化理论。

从虐待伤害到自我实现

1908年，在美国纽约的一个犹太移民家庭中，人本主义心理学大师马斯洛出生。

在马斯洛的记忆里，父母的婚姻名存实亡。糟糕的婚姻状态让父亲长期在外面酗酒，母亲则陷入对宗教的痴迷和反复无常的情绪中。

作为家庭的主导者，她经常因为一些小小的过失斥责孩子：“上帝将严厉的惩罚你！”，甚至会给冰箱上锁，只有她想给自己弄东西吃时才会打开冰箱。

有一次，他在旧货店淘到了一些十分喜爱的唱片，母亲走进来警告他立刻把唱片收起来。当时他正醉心于欣赏唱片，没有听见。

等到他离开房间片刻再回来时，就看到母亲正拼命地踩踏这些唱片，一边踩还一边大吼：“我告诉你什么了？我告诉你什么了？” 直到把它们全部踩碎，母亲才带着心满意足的表情离开房间。

还有一次，马斯洛偷偷把被丢弃的小猫带回家里的地下室喂养，被母亲发现后，勃然大怒。她歇斯底里地拎起小猫，把它的头向着地下室的墙猛撞，直到撞死。

出生在这样毫无幸福感可言的家庭中，按照原生家庭的论调，马斯洛的人生，应该也同样不幸。

然而，他却带着伤痕和痛苦，用他一生的成就和家庭幸福证明了：一个人的原生家庭，从来不是一个人的宿命。

他这一生都未曾与自己的母亲和解，但他与自己和解了，还告诉了世人一个道理：幸福来自于对自我实现的追求，而非对伤害的原谅与和解。不原谅，你也可以幸福。

在《蛤蟆先生去看心理医生》这本书中，代表心理咨询师的苍鹭就曾说过：“相比责怪他人，为自己的情绪和行为负责是个人成长的关键。”

谁都想生在幸福的家庭，可我们都无法选择父母。终其一生，我们都在整合自己从童年起就已形成的性格。

当我们能如以上三位心理学家一样，勇敢地面对生活的磨难和挑战时，就能在这个过程中，不断地超越原生家庭，进而趋向自我实现。