“全职儿女”火出圈，这届年轻人在上一种很新的班？

近期，“全职儿女”这个话题引发了不少的舆论关注，一时间众说纷纭。     
全职儿女，是一种新型的脱产生活方式。
指的是年轻人不外出工作，而是寄居父母生活，并通过付出一定的劳动换取经济支持，同时保持学习，尝试找到职业目标。         
豆瓣上有一个汇聚了3000多打工人的小组，他们服务的对象就是自己的父母或祖辈。工作内容包括但不限于帮父母准备饭菜、洗衣拖地、拿快递，解决电子产品疑难问题等。         
00后们更是把全职儿女称作“在上一种很新的班”，他们懂得保持“职业素养”，不让“老板”感觉吃我用我的，还对我态度不好。

有人认为，全职儿女的兴起，是在逃避职场压力，是把啃老解释的清新脱俗的一种说法。
而反对意见认为，虚假的啃老是家里多了一张吃饭的嘴，比如全职儿女；真实的啃老是孩子独自去大城市打拼，父母掏空家底，为孩子在大城市买车买房，一夜之间走向赤贫。         
朋友推给我一则视频，说的是40岁女子在家人一致的同意下裸辞，成为全职儿女。每天陪跳舞一小时，陪买菜做饭兼司机等，每月从父母那里领取4000元工资。         
评论区有很多人点赞这种方式，只要你情我愿，生活方式可以多元，给谁打工不是打，同样以辛勤劳动换取酬劳，没什么不好。

朋友跟我说，虽然逻辑和道理上说得通，但是全职儿女这种方式让她有一种说不出来的别扭。         
从心理学的角度来说，她的别扭是可以被理解的。         
首先，人活着需要释放很多冲动，这些冲动包括比较原始的以及后期升华了的；承载这些精神活动的最好场所就是人们离开家，去到工作环境里面去发现和创造。
婴儿从出生“我是一切”的一元关系，到逐渐认识母亲是另外一个人的二元关系，到最后父亲的加入构成家庭的三角，这个过程的关系模型，成为每个人日后步入社会、处理复杂人际的基石，最终体现的是人格成熟度。         
我们公号有位作者的名字叫做“无限延伸的三角”，我猜她想表达的正是这个意思。         
但是，全职儿女的这个“三角”，只能在家庭以内延伸，由此引发的问题是作为儿女的一方，可能需要压抑很多向外的活力，限制人格的发展。         
比如，在公司里面，如果对老板不满，周围有一堆同事私下吐槽一番；或者通过在工作的竞争和表现力上，实现自我满足等等。         
如果这个场景转回到父母那里，恐怕难以实现。人的成长需要不断与外界的客体打交道，很显然，父母无法提供大量的人格样本来修正和补充子女不断发展的需要。

生活中我们见到一种现象，就是身为母亲，同时又是自己孩子的班主任或学校老师，如果在家里，妈妈习惯以老师的身份对待孩子，那么这些孩子会在心理上感到“失去”了母亲。         
相同的思路去看，本来养育我们的父母，全职儿女的出现让他们又剥离出一个“金主”的身份，表面上看双方各取所需，但实际上十分考验父母与子女的心理能力。         
有儿女说：“我还是出去上班吧，免得被父母气死。”有父母说：“我宁愿孩子在外面辛苦工作，也不要TA在家伺候我。”         
终归，赚外面人的钱要比赚父母的钱更舒坦是真的。         
正如有位已经做了全职儿女的网友体验到的劣势：“这样的选择，让我感觉价值感低，还有种依靠别人的羞耻感。”         
原因在于，在家庭当中，融合性的养育关系还是占主导，作为一个成年人，在家里拿钱还是会激活早年必须依靠乳房才能活下去的羞耻感。
另外一方面可以试想一下，假设父母在金主这个身份表现的比亲人身份更强烈的时候，作为子女也不免会感到一阵羞耻——
这会让自己觉得只配被父母使唤，而不配得到他们的爱。

全职儿女们，除了需要处理可能的羞耻感，还将面对一种怅然若失的感受。         
人活着需要归属感，除了归属家庭，我们还需要身处于家庭之外的某些团体，并且在其中感受到自己的价值。         
以我自己举例，上个月写了一篇热播悬疑剧《回响》的心理分析，偶然被这部剧的原作者及编剧东西老师发现，此前我们并不认识，他辗转找到了我，希望能授权这篇文章，作为他和冯小刚导演在人民文学出版社对谈直播前的推文。
又过了几日，一家纸媒通过编辑与我联系，想把这篇文章发表在他们的当期杂志上。         
对于我来说，当看到自己的劳动成果不仅限于心理学，而且在文学以及大众阅读中都有机会被看见，得到不同群体的一些共鸣，能够影响更多的人，这份愉悦和激励远不止是稿费可以替代的，也与照顾父母所产生的踏实感是截然不同的。         
所以，人生最好有爱和工作两条线并行，那种饱满的幸福，让我们觉得自己是在充分地活着。         

更多的网友倾向于“全职儿女”这个概念本身的说法，也就是它应该是一种过渡状态，不能成为长久之计，最终还是要走出家门，奔向职场去。         
凤凰周刊报道了一个985硕士的案例，他于2020年毕业，在北京某互联网大厂找了份月薪2万多的工作，不幸两年后被裁员。         
投了十几份简历无果，他索性回到河北老家，因为家境殷实，还有保姆，每天睡到自然醒，但突然意识到自己在啃老。         
然后，他以月薪4000替代了6000元保姆的工作，成为了“全职儿子”，家人每月1号支付工资给他。
具体负责每天的早餐、清扫、洗衣、喂猫、遛狗、用轮椅推爷爷在小区晒太阳。         
一段时间过后，他决定不再做下去了，利用下午的时间学习，准备考公上岸。         
有人说，父母有一定的经济实力，孩子才有资格做全职儿女。这话倒是实情。         
抛开很多复杂的现实因素，心理学的角度着重是去看，为什么会出现这种现象？         
全职儿女，啃老了，但也没有完全啃，在心理上可以理解为温尼科特所说的“过渡经验”。         
意思是说，一个孩子从以为自己是世界的中心开始，逐渐发现有其他人的存在，而且这些人和自己一样，都有着主观意愿。这时，如何迁就、与外部合作达成自己的愿望，是成长的关键一步。         
更加关键的是，父母能不能理解到这其中的含义，而不在于他们是否支付得起工资给儿女。         
以这个985硕士为例，虽然主观上他希望继续在企业里工作，但企业出于自身的主观性将他裁掉；在这个过程中间，他在心理上需要接受外部事实不受自己控制的这样一个真相，也就是我们常说的“给自己点时间调整一下”。         
不心安理得啃老，以劳动换取报酬，作为过渡期的儿女来说，这正是他们接受了自己并不是无所不能以后，所采取的折衷态度，是人格成长的标志。         
继续延伸一下，如何调协自己与外界的关系，更多实现自己的愿望，这是每个人毕生的功课。         
从这个角度来说，整个社会不必太质疑全职儿女这一现象的发生，允许它有一个自然的过渡过程，不管青年还是中年，相信胸中那团不灭的火焰，指引你到真正想去的方向。
 

作者： 徐亚辉，二级心理咨询师，UM心理主笔；做人性的观察员与理解者。

编辑 | 花花

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